العَدْلْ
العَدْلُ هُوَ إعْطَاءُ مَا يَجبُ لِمَنْ يَجبُ كَمَا يَجب . . . أيُ نَقْصٍ فِيْ هَذِهِ الثُلاثِيَةُ هُوَ نَقْصٌ فِيْ...
اللَهُمَّ لَكَ الحَمْدُ كَمَا يَنبَغِي لِجلالِ وَجهِكَ وَعَظيمِ سُلطانِكْ
الإنْسَانِيَةُ رُتْبَةٌ يَصِلُ لَهَا بَعْضُ البَشَر . . . ويَمُوْتُ آخَرُوْنَ دُوْنَ الوُصُوْلِ لَهَا . . .
الإيْجَابيُ لا تَنْضُبُ أفْكَارُه . . . وَالسَلْبيُ لا تَنْتَهِيْ أعْذَارُه . . .
كُنْ وَطَنَـاً لِكُلِ مَنْ يَمُرُ بكْ . . . هَكَذَا لَنْ يَغْتَربَ أحَدْ . . .
البَشَرُ يَكْرَهُوْنَ الحَقِيْقَة . . . لِحُسْنِ الحَظْ . . . الحَقِيْقَةُ لا تَأبَه . . .
الإنْسَانُ الرَائِعُ حَقَـاً . . . يَعْرفُ تَمَامَـاً مَتَىْ يَجبُ أنْ لا يَكُوْنَ رَائِعَـاً . . .
الانْسِحَابُ فِيْ الإتِجَاهِ الصَحِيْح . . . يُمْكِنُ أنْ يَكُوْنَ هُجُوْمَـاً نَاجِحَـاً . . .
حَتَىْ الذِيْنَ مَاتُوْا فِيْ هَذِهِ الدَقِيْقَة، كَانُوْا يَظُنُوْنَ – المَوْتَ – شَيْئَـاً بَعِيْداً . . .